성품은...... 어떤 사람이나 사물을 현재의 모습으로 만드는 내적 형태라고 이해되었다....
성품은 깊은 자아, 사람을 구성하는 필수적인 요소, 생각, 말, 결정, 행동, 관계들의 뿌리가 되는 핵심적 실재다.
성품 자체가 행동을 결정한다. 행동이 성품을 보여주는 것과 마찬가지다.
성품은 하나님 외에 아무도 보는 이 없을 때 우리는 누구인가 하는 것이다. - 오스기니스
개인의 성품은 마음 ㅡ 베드로가 말하는 것처럼 "마음에 숨은 사람"(벧전 3:4) ㅡ 이라는 식별하기 어려운 실재의 증거이며 표현이다.
성경적 의미에서 내 마음은, 좋든 싫든 나라는 진정한 산 자의 본질을 이룬다.
그래서 우리의 생각, 말, 상상들은 우리 마음에서 나온다.
또한 동기, 목적, 계획들도 우리 마음에 뿌리를 두고 있다.
우리 몸의 모든 피가 신체의 심장에 펌푸질에 의해 순환되듯이,
우리의 모든 소망, 꿈, 명민함, 어리석음, 미덕과 악덕, 우리의 모든 존재와 말과 행동은
진정한 나와 진정한 당신의 내적 진수에서 흘러나온다.
그것을 성경은 이같이 변형된 비유적 의미에서 마음이라고 부른다.
ㅡ 제임스 패커의 기도 中 "10장 전심으로 기도하기"에서...
성품은 깊은 자아, 사람을 구성하는 필수적인 요소, 생각, 말, 결정, 행동, 관계들의 뿌리가 되는 핵심적 실재다.
성품 자체가 행동을 결정한다. 행동이 성품을 보여주는 것과 마찬가지다.
성품은 하나님 외에 아무도 보는 이 없을 때 우리는 누구인가 하는 것이다. - 오스기니스
개인의 성품은 마음 ㅡ 베드로가 말하는 것처럼 "마음에 숨은 사람"(벧전 3:4) ㅡ 이라는 식별하기 어려운 실재의 증거이며 표현이다.
성경적 의미에서 내 마음은, 좋든 싫든 나라는 진정한 산 자의 본질을 이룬다.
그래서 우리의 생각, 말, 상상들은 우리 마음에서 나온다.
또한 동기, 목적, 계획들도 우리 마음에 뿌리를 두고 있다.
우리 몸의 모든 피가 신체의 심장에 펌푸질에 의해 순환되듯이,
우리의 모든 소망, 꿈, 명민함, 어리석음, 미덕과 악덕, 우리의 모든 존재와 말과 행동은
진정한 나와 진정한 당신의 내적 진수에서 흘러나온다.
그것을 성경은 이같이 변형된 비유적 의미에서 마음이라고 부른다.
ㅡ 제임스 패커의 기도 中 "10장 전심으로 기도하기"에서...
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